Serpente de bronze

O povo de Israel, em meio ao deserto.

De súbito ocorreu que serpentes passaram a atacar aqueles viajantes, aqueles nômades, aqueles escravos libertos.

Moisés socorreu-se em YHWH que lhe disse: erga no meio do arraial do povo uma serpente de bronze, todo o que for picado pelas víboras e mirar o ícone será curado.

Esta passagem inspira a produção de vacinas: daquele que nos quer matar retiramos o antídoto.

Jesus, mais tarde, lembrou-se de Moisés e disse: o Filho do homem será como a serpente de bronze erguida por Moisés no deserto: o homem como salvação para o homem, quem crer nesta verdade será salvo. Aparente materialismo.

O materialismo, porém, inverte a fórmula: se em Moisés e em Jesus a cura está na aparente morte, do agente da morte se obtém a cura, o antídoto, no materialismo a crença radical no homem, no homem como medida de todas as coisas, o sujeito como lugar da salvação está a morte.

Ergueu-se no meio do arraial um ícone falacioso e sofismático que apontando para a cura instaura a morte.

Da solidão humana diante da descrença adveio o desespero e a náusea, destas a solução que agrava o problema: ergueu-se um mito cujo nome é autarquia, autonomia, progresso e ciência, mas cujo resultado é a inoculação da morte que se expande em deserto. Do jardim adveio o deserto, do homem sua morte.